Co oznacza termin: Bóg

W języku hebrajskim:

1. wyraz "El" -  dosłownie: "potężny, silny" - oddawane w jęz. polskim: Bóg
2. "ha'El" - "ten bóg"
3. "El Gibbòr" - potężny bóg
4. "El Szaddáj" - bóg wszechmocny
5. "elim" - bogowie
6. "elohim" - bogowie
7. "elòah" - bóg

Sposoby użycia w tekście hebrajskim.

W odniesieniu do JHWH, stwórcy 

1. "ha'El" (ten Bóg)

• Rodzaju 46:3
• 2 Samueala 22:31
• JHWH jest "ha'El" (Powtórzonego Prawa 4:35; 4:39; Jozuego 22:34; 2Samuela 7:28\\\' 1 Królów 8:60, etc)  

2. El Szaddáj - „Bóg Wszechmocny”

•  Rodzaju 17:1

W odniesieniu do:

1. do Jezusa Chrystusa

• "El Gibbòr" - potężny bóg  

2. do aniołów, synów boga

• biwené ’Elím - synów boga
  Psalm 89:7 BW: „(...)Któż podobny Panu pośród synów Bożych? [dosł. „synów Boga”, biwené ’Elím]
  Zarówno w tym, jak i w innych wersetach użyto liczby mnogiej w odniesieniu do jednej osoby. Słowo ’Elím oddano w greckiej Septuagincie wyrazem Theòs w liczbie pojedynczej, a w łacińskiej Wulgacie odpowiednio przez Deus.
• bené ha’Elohím — „synowie Boży”
  Rodzaju 6:2, 4 , w Hioba 1:6 i 2:1

3. do ludzi

• ’elohím - w odniesieniu do sędziów w Izraelu (Psalm 82:1, 6; Jana 10:34,35)
• w odniesieniu do Mojżesza (Wyjścia 4:16)

4. do fałszywych bogów:

1. ’elohím - bogowie (użyty w odniesieniu do wielu bogów)
   • Wyjścia 12:12; 20:23
2. elohím - jeden bóg (użyty w odniesieniu do jednego boga)
   • Dagon - 1Samuela 5:7b
   • Asztarte - 1Królów 11:5
   • Marduk - Daniela 1:2b