biblia - pismo święte - wiara

Zadośćuczynienie za rozpustę, gwałt - Pwt 22: 28-29

czytano 6980 razy

\"Jeśli mężczyzna znajdzie młodą kobietę, - dziewice niezaślubioną - pochwyci ja i śpi z nią, a znajdą ich , odda ten mężczyzna, który z nią spał, ojcu młodej kobiety pięćdziesiąt syklów srebra i zostanie ona jego zoną. Za to że jej gwałt zadał, nie będzie jej mógł porzucić przez całe życie\"

Należy wziąć pod uwagę ówczesne warunki społeczne i pozostałe wymogi prawa.
Okoliczności zajścia takiej sytuacji (w Izraelu) też wskazywać by mogło, że takie spotkanie sam na sam (to nie jak dzisiaj) niezamężnej kobiety i mężczyzny - mogło nastąpić za obopólną zgodą.

Wyróżniłbym wiec dwie sytuacje:
- rozpusta, uwiedzenie / gwałt zadaje w tym sensie, że to mężczyzna odpowiada za taką sytuację - szkodzi kobiecie , jeśli nie chciałby się z nią ożenić - A)
- gwałt

Biorąc pod uwagę ówczesną kulturę oraz TREŚĆ wersetu - mowa jest raczej o rozpuście. Wskazują na to  elementy:

  1. \"dziewicę niezaślubioną\" BT
    \"która nie jest zaręczona\" NW
    \"dziewicę nie zaręczoną\" BW
    ten zwrot może wskazywać na to, że sie znali, spotykali , zwłaszcza w kontekście wersetów 25 i 27 - gdzie mowa \"że wołała o pomoc\" - tutaj takiej wzmianki nie ma, co wskazuje że sytuacja odnosi sie do przyzwolenia kobiety. Wynika też że tego, że to przede wszystkim na mężczyźnie ciążyła odpowiedzialność za takie sytuacje (zob też pkt 4)
  2. \"a znajdą ich\" BT
    \"i zostaną przyłapani\" NW
    \"i tak się ich zastanie\" BW
    czyli jak nie zostaną przyłapani, to mogliby to ukrywać - ta okoliczność raczej nie mogła by zajść, gdyby sie spotykali za obopólną swoja zgodą ( zwłaszcza, że pozostałe sytuacje opisane w wersetach od 22-27 nie rozpatrują takiej okoliczności)
  3. termin \"zadał gwałt\" - odnosi sie też do sytuacji, gdy kobieta pozwała na stosunek (oddane jako \"nie krzyczała\") ( wersety 23-24)
  4. \"znajdzie młodą kobietę\" BT
    \"spotka dziewczynę\" NW
    \"napotka dziewczynę\" BW
    w odróżnieniu od sytuacji opisanych w wersetach 23-27, nie ma odniesienia do konkretnego miejsca (miasto, pole). Dlaczego? Nie trzeba było rozpatrywać okoliczności - ponieważ tu nie brano pod uwagę, że to gwałt (dosłowny), tylko, że uwiedzenie.
  5. kara 50 sykli jest mniejsza karą niż pomówienie (100 sykli - wersety 13-19)
    wiec mowa jest o mniejszej wagi czynie niż dosłowny gwałt (w kontekście gwałt - pomówienie, a rozpusta i porzucenie kobiety - pomówienie) - por z wersetami 25-27 - gdzie za gwałt była kara śmierci.
  6. Co bardzo ważne: werset wskazuje na to, że nie jest rozpatrywana wina kobiety  - czyli podano to w kontekście przyzwolenia kobiety:
    - nie są omówione okoliczności (które mógłby wskazywać , że miała/mogła się bronić - wyrazić swój sprzeciw).
    I co istotne i do czego prowadzi logiczny wniosek (kontekst) - a więc:  wszystkie konsekwencje ponosi mężczyzna !  

Biorąc pod uwagę WSZYSTKIE te argumenty dochodzę do wniosku, że mowa o rozpuście.

Stwórca podał konsekwencje jakie miał ponieść mężczyzna oraz zapewniał ochronę kobiecie (nawet pomimo jej przyzwolenia - 3 ) i jej potomstwu:
A. Chroniło kobietę uwiedzioną przed pozostaniem do końca życia w samotności ( mężczyźni chcieli poślubiać kobiety czyste, które nie dopuściły sie rozpusty)
B. Chroniło to prawo potomstwo (nieślubne) - Pwt 23:3
C. Dawało dodatkowe prawo - \"wieczystego małżeństwa\" - nie będzie mógł jej oddalić przez całe życie ( odpowiadał za jej utrzymanie)

ps.
Rozpatrując nawet w kontekście gwałtu (choć nie o tym mowa):
Dalej pozostaje w konsekwencji ochrona kobiety i jej dziecka (pkt A, B, C).
I najważniejsze: prawo NIE ZMUSZAŁO kobiety do wejścia w ten związek. Nakładało tylko OBOWIĄZEK takiego zadośćuczynienia na mężczyznę.

 

Przypisy

A. Kontekst:

  1. Wersety od 13 do 21
    Poślubiona, oskarżenie o brak dziewictwa:
    - gdy prawda: śmierć kobiety
    - gdy nieprawdziwe: kara dla mężczyzny 100 syklii \"wieczna\" małżeństwo
  2. werset  22
    Żonata - oddaje sie innemu - śmierć dla obojga
  3. wersety od 23-24
    Zaślubiona - oddaje sie innemu - śmierć dla obojga (zadał jej gwałt - ona nie krzyczała) ) (miasto)
  4. wersety 25-27
    Zaślubiona - mężczyzna zadaje gwałt (dowód: ona \"krzyczy\") - śmierć dla mężczyzny (pole)
  5. wersety
    Niezaślubiona - oddaje sie mężczyźnie (nie \"krzyczy\")  - 50 syklów, obowiązek małżeństwa (\"wiecznego\")

 

B. Terminy

  1. Poślubiona - ta która wyszła za mąż. żonata
  2. Zaślubiona - zaręczona

 



data dodania: 2010.07.10 15:23    data edycji: 2012.11.05 00:22
Zakaz kopiowania, rozpowszechniania części lub całości bez zgody redakcji Biblia.start24.eu.




komentarzy: 1         Dodaj komentarz

2012-09-08 22:17 | Nikt Ważny

Naprawdę bardzo dobry, rzeczowy artykuł. Można by poprawić tylko te błędy ortograficzne.

----

redaktor: słusznie, aczkolwiek poprawna pisownia mało mnie interesuje (nie przywiązuje do niej uwagi). Tekst ma być zrozumiały - to mi wystarcza.
Ale postaram sie poprawić to co wyłapię.



Jeśli komentarz będzie sensowny na pewno go umieszczę i na niego odpowiem.
Sensowny = rzeczowy, odnoszący się do tematu, poparty argumentami i przede wszystkim WERSETAMI Biblijnymi.


Wszelkie prawa zastrzeżone © Biblia.start24.eu | mapa witryny
| login